Muchos años más tarde sabrá, gracias a evidencias sucesivas, que lo que otros llaman el alma humana nunca tuvo ni tendrá lo que otros llaman esencia o fondo, que lo que otros llaman carácter, estilo, personalidad, no son otra cosa que repeticiones irrazonables acerca de cuya naturaleza el propio sujeto que es el terreno en que se manifiestan es quien está más en ayunas, y que lo que otros llaman vida es una serie de reconocimientos a posteriori de los lugares en los que una deriva ciega, incomprensible y sin fin va depositando, a pesar de sí mismos, a los individuos eminentes que después de haber sido arrastrados por ella se ponen a elaborar sistemas que pretenden explicarla, pero por ahora, cuando recién acaba de cumplir veinte años, cree todavía que los problemas tienen solución, las situaciones desenlace, los individuos caracteres y los actos sentido.

These profitable open-culture enterprises provide content for free and bankroll their platforms with ads. Yet as technologist Jaron Lanier argued in his 2010 book You Are Not a Gadget, the world of open culture as it exists today is an intensely unequal one, in which much of the creative and intellectual class is obliged to surrender its work to the web for no or minimal compensation. Those who profit from this arrangement are the aggregators who run the go-to websites that make goods available for free or at cut-rate prices. The profitable future envisioned by Udacity and Coursera, we can assume, would be one in which they aggregate educational content in a similar manner.

When the EDCMOOC course team started talking about developing our course, we didn’t ask how to teach 40,000 people at once, but rather what 40,000 people could do together.

It could be a way of structuring a learning community as a CoP - around a point of engagement, rather than an ‘outcome’.

Digital technologies have a profound impact on management of learning but “evidence of
digital technologies producing real transformation in learning and teaching remains elusive” (p. 8)